Page 49 - วารสารแสงธรรม เล่ม 10

48 แสงพระธรรม กรกฎาคม 2564 ถึง มิถุนายน 2565 The Light of Dharma July 2021 – June 2022 49

ี

ิ
ึ
ึ
เถรวาทมาจากมคธราฐเหมือนกับพวกชาวสยาม อยู่ท่ไหนก็ยอมอยู่ในบังคับบัญชาของชนชาต ิ อาณาเขตลงมาปกครองถึงเมืองสุโขทัย ซ่งพวก ให้เปนประโยชน์ย่งข้น ดังแก้อักษรขอมเปน
ั
ั
ื
ั
ึ
�
ึ
ื
คร้นต่อมาเม่อห่างเหิรกับอินเดียจึงเกิดเปนลัทธ ิ ซ่งปกครองประเทศน้น แล้วมีไทยพวกอ่นตาม ขอมได้ข้นไปต้งอยู่ช้านาน ได้นาลัทธิพระพุทธ อักษรไทยเปนต้น อาศรัยเหตุนี้พวกไทยที่ลงมา
ั
ู
ิ
ุ
ั
้
ั
ื
ื
ั
หินยานอย่างเมืองภุกาม เม่อพวกชาวเมือง กันลงมา จานวนชนชาติไทยมากข้นโดยลาดับ สาสนาอย่างมหายาน แลลัทธิสาสนาพราหมณ์ อย่ข้างใต้ ตงแต่สโขทยลงมาจงรบถอลทธบาง
�
�
ึ
ึ
ภุกามมามีอานาจปกครองประเทศสยามก็พา ครั้นจ�าเนียรกาลนานมาก็เกิดเช้อสายเปน ตลอดจนการใช้อักษรแลภาษาขอมข้นไป อย่างในสาสนาแลขนบธรรมเนียม ตลอดจนใช้
ึ
ื
�
้
ั
ั
ั
ึ
ึ
ลัทธินนมาส่งสอนจนเจริญแพร่หลายทางฝ่าย ราษฎรพลเมืองน้นๆ แลได้เปนมูลนายปกครอง ประดิษฐานไว้ ไทยมาได้ปกครองพลเมืองซ่ง ภาษาแล ศาสตราคมซ่งได้มาจากขอมผิดกับพวก
เหนือ(คือมณฑลภาคพายัพบัดน้) ข้อน้พึงเห็นได้ กันเอง จนมีกาลังต้งเปนอิศระได้ในแว่นแคว้น นิยมประพฤติขนบธรรมเนียมอย่างขอมอยู่โดย ไทยท่ต้งอยู่ทางอาณาเขตลานนาแลลานช้างด้วย
ี
ั
ี
�
ั
ี
ี
ด้วยทางข้างฝ่ายเหนือหามีรูปพระโพธิสัตว์อย่าง สิบสองเจ้าไทยใกล้แดนตังเก๋ยก่อน แล้วรุกแดน มาก แต่วิสัยไทยรู้จักเลือก เห็นขนบธรรมเนียม ประการฉนี้
ั
ลัทธิมหายานแพร่หลายเหมือนทางฝ่ายใต้ไม่ ขอมลงมาต้งเปนอิศระ ณ ประเทศลานนา คือ ของชาวต่างประเทศอย่างใดดี ถ้าแลมิได้ฝ่าฝืน (โปรดอ่านต่อฉบับหน้า)

คงเปนเพราะพวกชาวภุกามเข้ามาปกครองเอง มณฑลภาคพายัพทุกวันน้ แลประเทศลานช้าง ต่อประโยชน์ของตนก็มักประพฤติตามหรือแก้ไข
ี
ื
ู่
่
แต่ทางข้างเหนอซงอยใกล้ไปมางาย แต่ทางข้าง คือเมืองหลวงพระบาง แลเมืองเวียงจันท์ แล้ว
่
ึ
�
ึ
ใต้ให้พวกขอมคงปกครองเปนประเทศราชข้น จึงลงมาต้งเมืองสุโขทัยเปนราชธานี มีอานาจ
ั
เมืองภุกามอยู่ ณ เมืองลพบุรี การถือลัทธ ิ ปกครองตลอดสยามประเทศเมื่อ พ.ศ.ใกล้จะถึง
มหายานจึงยังคงถือกันอยู่ข้างใต้ต่อมา 1800
ื
ี
ในยุคท่กล่าวน้ประจวบสมัยชนชาติไทยลง ในสมัยเม่อพระเจ้าอนุรุทธมหาราชเมือง
ี
มาสู่ประเทศสยาม เดิมชนชาติไทยมีอาณาเขต ภุกามมาได้ปกครองประเทศสยามนั้น มีชนชาติ
ของตนเปนประเทศใหญ่โตอยู่ระหว่างประเทศ ไทยอยู่ในแว่นแคว้นลานนาแลลานช้างมากกว่า
จีนกับประเทศธิเบต ครั้นพวกจีนมีอ�านาจขึ้นก็ ข้างใต้ พวกไทยนับถือพระพุทธสาสนาอยู่แล้วก ็
บุกรุกแดนไทยมาต้งแต่ พ.ศ.400 สู้รบกันนาน รับถือสาสนา ลัทธิหินยานตามแบบแผนเมือง
ั
เข้า ไทยทานกาลังจีนไม่ไหวต้องเสียบ้านเมือง ภุกามมาแต่คร้งน้น คร้นเม่อล่วงสมัยพระเจ้า
ื
ั
�
ั
ั
ื
ไปแก่จีนโดยอันดับมา จึงมีพวกไทยท่ไม่ยอมอย ู่ อนุรุทธมหาราช อานาจเมืองภุกามเส่อมลง พวก
�
ี
ในอานาจจนพากนอพยพมาหาบ้านเมองอยใหม ่ ไทยก็มีอานาจข้นในประเทศสยามเปนลาดับมา
ึ
ี
ื
�
�
ู
่
�
ั
ี
ทางฝ่ายตวันตก บางพวกไปต้งบ้านเมืองทาง ถึงสมัยน้ในแดนสยามทางข้างใต้พวกขอมกับ
ั
ื
ิ
่
ล�าน�้าสลวนได้ชอว่าไทยใหญ่ แต่ชาวต่าง พวกลาวได้สมพงศปะปนกันมาช้านาน พวกลาว
6
ประเทศมักเรียกว่าเงี้ยว หรือฉาน ในบัดนี้ บาง หย่อนอริยธรรมกว่าพวกขอมก็กลายไปเปนขอม
้
ั
ื
ั
ิ
�
พวกลงมาตงบ้านเมองทางลาน�้าแท้แลลาน�้าโขง โดยมาก ยงคงเปนลาวอย่อย่างเดมแต่พวกซ่ง ึ
ู
�
�
แล้วเลยลงมาถึงลาแม่นาเจ้าพระยา พวกน้ได้ อยู่ตามบ้านป่าเมืองดอน ครั้นชนชาติไทยลงมา
้
ี
�
ช่อว่าไทยน้อย ชาวต่างประเทศเรียกกันว่าผู้ไทย อยู่ในประเทศสยามทางข้างเหนือมากข้น พวก
ื
ึ
ื
บ้าง ล้อบ้าง เขินบ้าง เรียกกันว่าลาว(เช่นชาว ลาวหย่อนอริยธรรมกว่าไทยก็กลายไปเปนไทย
ั
ึ
เมองหลวงพระบาง เวยงจนท์ แลชาวมณฑล อีกส่วนหนง จึงเปนเหตให้ชนชาติลาวลดน้อย 1 นามนี้ปรากฎอยู่ในจดหมายเหตุจีนแต่โบราณ
ุ
ื
ี
่
2 ที่จังหวัดราชบุรีมีพระพุทธรูปจ�าหลักไว้ในถ�้าฤษีที่เขางู มีอักษรอินเดียจารึกบอกไว้ว่า ฤษีชื่อสมาธิคุปตะ เปนผู้สร้าง
ึ
ภาคพายัพ มณฑลอุดร ร้อยเอ็จ แลอุบล) เพราะ ลงเปนอันดับมา จนเหลืออยู่แต่เปนชาวป่าซ่ง 3 พระมหาธาตุที่ปรากฏอยู่บัดนี้ พวกถือลัทธิลังกาวงศสร้างต่อชั้นหลังมา พระมหาธาตุองค์เดิมอยู่ข้างใน ได้ขุดพบเมื่อปฏิสังขรณ์
ื
ี
ส�าคัญผิดว่าเปนพวกลาวเดิมบ้าง เรียกกันว่า พวกไทยข้างเหนอเรยกว่า“ลวะ” พวกไทยข้าง พระมหาธาตุในรัชกาลที่ 5
ั
ื
สยามิศบ้าง เม่อพวกไทยแรกลงมายงประเทศ ใต้เรียกว่า“ละว้า” อยู่เปนแห่งๆ ทุกวันนี้ก็ยังมี 4 จารึกหลักที่ 19 อยู่ในหอพระสมุดส�าหรับพระนคร
ั
ั
สยามน้น อพยพมาพวกละน้อยๆ มาต้งภูมิลาเนา แทบทั่วทุกมณฑลในประเทศสยาม เมื่อไทยแผ่ 5 มีเรื่องราวอยู่ในพงศาวดารเหนือ แลต�านานโยนก
ั
�
6 มีผู้สันนิษฐาน