Page 65 - วารสารแสงธรรม เล่ม 10
P. 65
64 แสงพระธรรม กรกฎาคม 2564 ถึง มิถุนายน 2565 The Light of Dharma July 2021 – June 2022 65
ี
้
�
ิ
ต้องอาบนาท�าร่างให้บริสุทธ์ แล้วจึงเปล่ยนชุด และวิญญาณ เป็นการผสานระหว่างพุทธและ จะเปล่ยนวิถีชีวิตของคนได้หากได้รับการร้องขอ การเขียนเรื่องนี้ท�าให้นึกถึง เหยา อันเป็น
ี
ี
่
�
ิ
ิ
ี
ี
่
ี
�
ี
ื
ิ
ิ
ิ
ื
ึ
ิ
ในกรณท่เป็นหญงทมประจาเดอนหรือช่วงทม ี พธีกรรม เพ่อทาให้ศักด์สทธ์ขน ในพธีรับขนธ์ บางทีก็เรียกไกด์ได้หลายอย่าง เช่น หัวหน้าเทพ พิธีกรรมของคนไข้ชาวผู้ไทย ชาวย้อ ชาวโส้หรือ
้
ั
ั
รอบเดือน จะยุติการทรงเหตุเพราะร่างกายไม่ ของร่างทรงมีข้าวตอก ถ่วงา เมล็ดข้าว และ (archangel) ไกด์ทางวิญญาณ (spiritual กะโส้ (กะโซ่) บางทีเรียกว่า เยา ในเขตโคราช
สะอาด ในอังกฤษและอเมริกาไม่มีข้อห้าม ดอกไม้สด นอกนั้นมีผ้า 3 สี ร่างทรงนั้นเป็น ครู guides) ไกด์ความปีติ (joy guides) คนเฝ้าประต พูดว่า ล�าผีฟ้า เหยา คือ ผู้เข้าทรงจะติดต่อกับ
ู
ี
ดังกล่าว ผู้ท่จะรับขันธ์เป็นผู้ท่จะทรง ข้อน่าสนใจไม่มีชุด (door-keepers) เป็นต้น ผีด้วยกลอนล�า มีแคนเป็นเครื่องดนตรี ชาวบ้าน
ี
ั
ี
�
ั
�
คนทรงเจ้าแบบอินเดียน้น มักแต่งกาย แต่งในการรับขันธ์ มักแต่งกันเป็นสีขาว การ ในอเมริกา มีผู้ค้นพบว่า คนท่สะกดจิตน้น ส่วนใหญ่ออกไปทาไร่ทานา ผ่านห้วยหนองคลอง
ี
ิ
่
แบบอินเดีย ใส่ส่าหรีสีเหลือง สาหรับผู้หญิง ม ี ท�าให้พิธีน้ได้รับการยอมรับย่งข้น กระน้น สามารถเปลยนเสียงตนเองได้ตามสมควร แตยง บึง อาจล่วงเกินผี จึงต้องขอโหรและติดต่อ
ั
ี
ั
ึ
่
�
ี
�
ชายกระโปรงสีทอง มีสร้อยคาดท่ศีรษะ และ คนทรงบางคนใช้คาว่าขัน เคยมีหญิงสาวชาว เป็นบุคคลเดียวกันอยู่ การสะกดจิตกระทาโดย ส่อสารให้ทราบ การสะกดจิตเป็นขนาดเบา
�
ื
�
ื
ี
ึ
เจิมหน้าผาก ทาสีแดงระหว่างคิ้ว มีก�าไร 2 ข้าง คริสต์ผู้หน่งดูการรับขันธ์ในฐานะท่เป็นผู้ดูหรือผ ู้ เคร่องวัด มิใช่กระทาด้วยความรู้สึกเฉพาะตัว และไม่ลึก
ี
ี
ด้วย ถ้าเป็นคนทรงจีน เช่นท่วัดพนัญเชิงเป็น สังเกตการณ์ ผู้ท่รับขันธ์อยู่ๆ ได้เอาขันไปใส่ และวัดจาก Vocal cords และ larynx หรือสาย เหยาเป็นการบอกโดยผีด้วยคนทรง แต่ไม่
ื
ี
ั
ี
ื
้
ี
�
ี
พระจน สวมเสอคอแหลม กางเกงสเหลอง ถือ ศรษะของเธอ เธอไม่ยอม ปกป้องเป็นพัลวน และ ท่แสดงเป็นสุ้มเสียงและโรคท่เกิดในช่องคอ ท�าเป็นทางการ การกระทาแบบเป็นทางการทา
ี
�
�
ั
ิ
ั
สร้อยประคา ถ้าเป็นคนทรงจนในเมืองไทย เธอเองได้กล่าวว่าไม่ถูกสะกดจิต อย่างไรก็ตาม นักจิตวิทยาเช่อว่า ผู้ท่ถูกทรงเจ้าสามารถสะกด กนในทเบต โดยปกต วดสาคญๆ ในทเบตม ี
ี
�
ื
ี
ิ
ั
ิ
ึ
แต่งตัวคล้ายงิ้ว บางทีเจ้าทรงก็สวมบทบาทเป็น เธอได้กล่าวเสริมอีกว่า การทรงเจ้าอาจเป็นความ จิตตัวเองได้ทุกคนในสถานการณ์ดังกล่าว ข้นอย ู่ คนทรงอยู่แล้ว แต่ถ้าดาไลลามะเกิดอาการ
ั
ื
เตียวหุย ผู้มีความซ่อสัตย์ ผ้าคาดผมและรองเท้า จริง แต่เป็นความจริงที่เลว ตะวันตกนั้นไม่มีพิธี ว่าการทรงเจ้าน้นการสะกดจิตหนักเบาหรือ ล้มป่วย ก็เป็นการทรงแบบทางการ เรียกกันว่า
ั
มีสีด�า นอกจากน้ยังเข้าทรงเล่าปี่ และกวนอูด้วย รับขันธ์เหมือนที่มีในเมืองไทย การรับขันธ์ คือ ปานกลาง โดยท่วไปร่างทรงน้นเกิดจากการ ค�าพยากรณ์ของรัฐ (state oracle)
ี
ั
ี
ี
เท่าท่ผู้เขียนพยายามแสดงหา ยังไม่พบผู้ท่เป็น การรับเป็นบริวาร ทุกๆ ปี บริวารจะต้องมาใน สะกดจิตขนาดเบา (จบ)
ั
�
ขงเบ้งเลย ถ้าเป็นคนทรงที่ทรงเจ้าไทย มักแต่ง งานประจาปี มิฉะน้นอาจเจ็บป่วย หรือมีจิตใจ
ั
ุ
ั
ี
ชดโบราณนุ่งโจงกระเบน มีเข็มขดสทอง ท้งหมด ไม่สมประกอบ
น้แสดงให้เห็นว่าร่างทรงมีเอกลักษณ์เฉพาะ แต่ ในเมืองไทย มีผู้ช่วยร่างทรงหรือพ่เล้ยง
ี
ี
ี
�
ในอังกฤษและอเมริการ่างทรงมักแต่งชุดสีดา คอยช่วยเหลือคนทรง เช่น คอยต่อธูปเทียนไม่ให้
ี
ี
หรือสีมืด กระน้นในเมืองไทยห้ามผู้หญิงท่เป็น ดับระหว่างทรง หยิบของต่างๆ ท่ต้องการดังเช่น
ั
�
ื
้
คนดูการทรงมีรอบเดือน และห้ามผู้ท่ใส่เส้อสีด�า ถือขันนามนต์ เป็นล่ามแปลคนทรงให้ผู้รับบริการ
ี
ี
เพราะไม่บริสุทธิ์ ฟังในกรณีท่พูดไม่รู้เรื่อง ผู้ช่วยหรือพ่เล้ยงของ
ี
ี
ั
การเป็นร่างทรงเตียวหุยของไทยน้นคล้าย คนทรงมักเป็นสามี พี่เลี้ยง น้องสาว แม่ บางทีก็
ิ
ของจีนท่ไต้หวันท่มีรูปร่างใหญ่โต แสดงความ เป็นศษย์ เวลาทไม่เข้าทรง มกพดด้วยเสยงเบา
ี
ี
ี
่
ู
ี
ั
ห้าวหาญ มักเชิดหน้าและลูบหนวด ในเมืองไทย ใช้วาจาสุภาพ และไม่ยอมให้ร่างทรงทางานหนัก
�
ชอบพูดภาษาจีนปนกับภาษาไทย และภาษาเทพ ส่วนในตะวันตก เท่าที่ทราบไม่มีพี่เลี้ยง
ในกรณีท่เป็นร่างทรงอินเดียมักพูดคล้ายภาษา ในตะวันตก ผู้เข้าทรงและผู้รับบริการเชื่อ
ี
อินเดียและภาษาเทพพร้อมกับภาษาไทย หาก ม่นในไกด์ (guide) หรือผู้นาทาง ไกด์ในท่น้บางท ี
�
ี
ั
ี
ั
ิ
็
เป็นคนทรงไทยผู้หญิงมักพูดโดยมีสาเนียงใหญ่ เรยกกนวา เทพผพทกษ เปนผทใหคณ ไมใหโทษ
ู
้
์
ี
้
่
ี
่
ั
้
ุ
่
้
�
ู
ื
ี
และดังคล้ายผู้ชาย เป็นท่ปรึกษาในเร่องอนาคตและความรัก
ี
�
ั
สิ่งที่น่าสนใจ คือ พิธีรับขันธ์ ขันธ์ในที่นี้ สามารถท่จะทาให้ผู้ดูน้นกลายเป็นร่างทรง
ั
ื
คือ ขันธ์ห้า อันได้แก่ รูป เวทนา สังขาร สัญญา ชาวกรีกโบราณน้นเช่อในเร่องน้ ไกด์สามารถท ่ ี
ี
ื