Page 63 - วารสารแสงธรรม เล่ม 9
P. 63
62 แสงพระธรรม กรกฎาคม 2563 ถึง มิถุนายน 2564
แสงกอนพุทธ
รางทรง-คนทรง : เท็จหรือจริง(2)
นพพร สุวรรณพานิช
นางพระยาวากระนั้นในวันนี้ จะลุยผีไตถามความสงสัย
สุนทรภู – พระอภัยมณี
ผีลงแลวโหวย พี่ลงแลววา ลงมาไมได ไตไมลงมา
สำนวนไทย
โดยทั่วไป กลาวไดวามีคนทรงอยูสองประเภท กรรมผูเลนบทบาทเปนเจา โดยที่เปนการเลน
กลาวคือ ทางวัตถุหรือสสารและทางจิต คนทรง แบบนี้ใชสัญลักษณตางๆ เจา(แม)อาจพูดแบบ
เปนบุคคลที่ติดตอกับผูตายโดยที่ผูตายนั้นสามารถ อัตโนมัติลิ้นไดขยับขึ้นขยับลงโดยผานแรงกระตุน
เห็นและพูดโดยผานทางผูที่ยังมีชีวิตอยู ผูตายอาจ บางขณะผูทรงก็ใชการเขียนแบบอัตโนมัติ
เปนผูที่ประสพอุบัติเหตุ รางกายอาจแยกออกจาก แตเปนการเขียนออกมาเปนสวนๆ ไมตอเนื่องกัน
กันเปนชิ้นๆ ขาดวิ่น บางคนใชการสั่นลูกตุม แตทั่วไปมักใชการเลนลูก
ในแงของจิตวิทยาไดมีคำถามหลายอยาง แกว ดังที่ฝรั่งเรียกวา ouija board
ตามมา เชน กระบวนการในการรับรูหรือทำไมราง ทวาการสั่นลูกแกวใชพลังรวมแบบมีสติหรือ
ทรงจึงเกิดขึ้น การทรงรางนั้นบอกอะไรในเรื่อง ไรจิตสำนึก กระทำขึ้นโดยคนที่รวมเลนเกมนี้ มิได
ภาวะจิตบาง บางคนกลาวอางวาบุคคลที่เปนราง มาจากภายนอกแตอยางใด
ทรงมีพรสวรรคในการทรง นักจิตวิทยาสมัยใหม โดยทั่วไป คนทรงมักจะหลับแตมีอาการ
หลายคนยืนยันวาบุคคลดังกลาวมีความรูสึกออน กระสับกระสายในตัว แลวก็ตื่นขึ้นเปนเจาทรงผี
ไหวไดงาย ในเมืองไทยคลายคนทรงของอเมริกาที่ เสียง ทาทางและบุคลิกเปลี่ยนไปจากที่เคยเปน ใน
เปนผูหญิงมีจำนวนมากกวาผูชายหลายเทา จีนอาจเปนลักษณะเด็กๆ หรือเปนแพทย หรือ
คนที่ดูการชุมนุมรางทรงเรียกเปนภาษา เซียน แตมักไมทราบวา ประเทศที่ตนมานั้นชื่อ
อังกฤษวา sitters บุคคลเหลานี้มีจิตใตสำนึกอยูใน อะไร ชื่อเรียกบุคคลที่ทำการทรงอาจไมใชชื่อจริง
ใจ และจิตใจของผูเฝาดูมักเชื่อผูเขาทรงอยูแลว ขอนาสังเกตอยางหนึ่งผูติดตอคนทรงนั้นมีริม
การเขาทรงนั้นกลาวกันมีหลายระดับหลายขั้นตอน ฝปากของผูทรงเจาเขาผีอาจคลายริมฝปากของ
แตละระดับบงบอกขั้นตอนในการออกจากรางบาง ญาติผูเสียชีวิต ผูที่ดูการทรงเจานั้น ผูทรงสามารถ
คนสะกดจิตตนเองอยางแรงทำใหมีการ กำหนดอายุ เพศ แหวนหมั้นไดงายดาย
เปลี่ยนแปลงในตัวเกิดขึ้น ผูที่เปลี่ยนแปลงนี้เรียก ในเมืองไทย การทรงเจาเขารางคนเปนๆ
ในภาษาอังกฤษวา control ซึ่งในกรีซเรียกคำนี้ โดยไมชักนำใหเขามาอาศัยมักเรียกกันวา ผีเขาสิง
กันวา เทพอพอลโล แตในศาสนาคริสตเปน ปศาจ จึงเปนทั้งผีและเจาพรอมๆ กัน ผีที่วานี้อาจเปนผี
หรือซาตาน ในความเชื่อวูดูเปน เทพยดา ใน ปูยาหรือผียาย บางทีก็เปนผีสามัญ เชน ผีกุมาร
เมืองไทยมักเรียกกันวา เจาแม(หรือเจาพอ) สวนที่เรียกวา เจา อาจเปนเจาประจำถิ่น เชน เจา
กระนั้น นักจิตวิทยาสมัยใหมมักมองวาเปนนาฏย แมทับทิม เจาพอเขาตก บางทีก็เปนวีรบุรุษที่สิ้น