Page 65 - วารสารแสงธรรม เล่ม 9
P. 65

64  แสงพระธรรม กรกฎาคม 2563 ถึง มิถุนายน 2564



              ที่ดูมาหลายรายเปดหองและขอแตกตางก็คือไทย
              ไมใชไฟสลัว  คำถามที่คลายคลึงกันเวลาผีเขาทรง
              คือ อาการเจ็บปวย คูครอง การเกิดเภทภัย การ
              เดินทาง อาชีพการงาน เปนตน  ในตะวันตกมัก
              ตอบคำถามเปนรายชั่วโมง การชำระเงินนั้นเมื่อ
              ตอบคำถามเสร็จแลว  แตการตอบไมใชการดู
              หมอดูแตวาเปนการเตือน  คนเขาทรงในตะวันตก
              จะคิดจากการจายดวยเครดิตการด

                   ไทยในทางภาคใตเองเรียกกันวา จับลง   ในประเทศอังกฤษ ผลพวงจากสงครามและการสูญเสีย ทำให
              แปลวา เจาเขาทรง หรือทรงเจาเขาผี เขาผี ลงผี   ผูคนพรอมที่จะเชื่อรางทรงเหลานี้ พวกเขาอางวา สามารถ
              เชิญผีมาเขา  เมื่อเจาเขาทรงในที่นี้คือ เจาเรือน   ติดตอกับทหารที่หายไปและเสียชีวิตได
              และเจาที่  เมื่อเจาเขาทรงผูใดผูนั้นจะไมรูเรื่อง จำ
              ความทั้งปวงไมได อาจเกิดขึ้นโดยไมมีการเชื้อเชิญ
              แตบุคคลที่เชื้อเชิญเจาจะไตถามวามาจากไหน  เจาโดยไมออกเสียงเลย บางทีก็ใชรางเปนสิ่งติดตอ
              ทำไมจึงมาและปดเปาความทุกขไดอยางใด   กับเจา  ในตะวันออก เชน ไทย มาเลเซีย และ
              คนทรงจะรูสึกตัว เมื่อผูเชื้อเชิญเจาตบหนาขาคน  สิงคโปร ใชรางกายของผูเขาทรงแทนที่ แตใน
              ทรงเบาๆ สติก็ฟนคืนมาคนทรงจะเปลี่ยนจากทา  ตะวันตก ผูดูการทรงนั่งเปนวงกลมและมักจับมือ
              ขัดสมาธิเปนการนอน  การจับลงเรียกอีกวา ลงหา  ซึ่งกัน  ในเมืองไทยนั่งตามสบายและมักออกจาก
              นำ ในทางใตมักใชในการหาของหายและอาการ    หองได บางทีก็ยืนดู แตในยุโรปและอเมริกา การ
              ปวยไขดวย                               ออกจากหอง คือการรบกวนเจาในการติดตอ และ
                   ในเมืองไทยนั้นไมสูมีคนทรงที่นั่งสมาธิแลว  นั่งบนเกาอี้ ไมยืนดูหรือนั่งดูอยางไทย  ในกรณีที่
              กระโดดไดสูง 1 ฟุตถึง 1 เมตร ยกเวนการทรง  คนไทยนั่ง มักนั่งกับพื้น แตตะวันตกนั้นนั่งที่โซฟา

              ภายในวัดจีนและวัดอินเดียในเมืองไทย   ใน        การชุมนุมในเมืองไทยมักจะไมเกินชั่วโมง
              วอชิงตัน ดี.ซี. มีการแขงกระโดดในทาขัดสมาธิที่  ครึ่ง แตในยุโรปและอเมริกามักไมเกิน 3 ชั่วโมง  ผู
              อาศรมฤๅษีมเหศรโยคี เรียกกันวาFlying yogis  ที่เฝาชมรางทรงคือตัวจุดกำเนิดอยางหนึ่งของการ
              จึงไมใชเรื่องที่จะไปแอบอางอยางหนึ่งอยางใดไม  เรียกเจา ผูเฝาชมไดรับรายงานวา รูสึกจากแขน
             คนเขาทรงในวัดจีน-วัดแขกอินเดียในอเมริกา  และใบหนาวาเปนอันหนึ่งอันเดียวกันกับผูทรง แต
             กระโดดในทานั่งจากเบาะ เพราะคนที่กระโดดโดย  บางรายอาจนานกวาชั่วโมงครึ่งก็ได สามารถเขา
             นั่งสมาธินั้นมีการบริหารกลามเนื้อขาอยูตลอด   ทรงไดทั้งวัน  ผีที่เขาทรงมีจำนวนมากและผลัดกัน
                   ในตะวันตกนั้นผูที่ดูการชุมนุมทรงเจา และ  เขา
              คนทรงมีอุณหภูมิในรางกายที่ลดลง เรื่องนี้จัดทำ  ในตะวันตกมีการโกหกบางอยางเกิดขึ้นใน
              โดยสมาคมคนควาทางไซคิก ในเมืองไทยยังไมมี  ยุค ค.ศ. 1800 เปนตนมา ทั้งนี้ก็เพื่อโกงเงินจากผู
              การคนควาในทำนองนี้  ในตะวันตกหองที่มีผู  บริสุทธิ์ ในที่สุดรางทรงเองไดถูกผูกแขนและขาไว
              ชุมนุมดูรางทรงมีคนไมเกิน 10 แตในเมืองไทยเปน  เพื่อประกันการโกงในยุคแรก
              หองโลงมีหลังคาอยูดวย  ไมมีการกำหนดวาตองมี  ขอนาสังเกตอีกอยางหนึ่ง เจาในเมืองไทยที่
              ผูคนเทาใด และมักจะมีเกินกวา 15 คน บางครั้งมี  ใชในการทรงเจาเปนผีชั้นต่ำจนถึงชั้นสูง  ในตะวัน
              คนเกือบ 100 ในตะวันตกรางทรงอาจติดตอกับ  ตกถือวาเปนผีชั้นสูงหรือเปนดวงวิญญาณที่มีเชาว
   60   61   62   63   64   65   66   67   68   69   70